الأربعاء، 22 فبراير 2012

الحجامه





كلمة الحجامة مشتقة من حَجَمَ وحَجَّمَ نقول: حجَّم فلانٌ الأمر أي: أعاده إلى حجمه الطبيعي، وأحجم ضد تقدم، فمن احتجم تحجُم الأمراض من التعرُّض له فزيادة الدم الفاسد في الأبدان يجعله يتراكد في أركد منطقة فيها ألا وهي الظهر، ومع تقدم العمر تسبب هذه التراكمات عرقلة عامة لسريان الدم العمومي في الجسم مما يؤدي إلى ما يشبه الشلل في عمل كريات الدم الفتية عملية الحجامة

هي عملية سحب الدم من سطح الجلد باستخدام كؤوس الهواء بدون إحداث أو بعد إحداث خدوش سطحية بمشرط معقم على سطح الجلد في مواضع معينة لكل مرض.








الحجامة هي العلاج عن طريق مص وتسريب الدم عن طريق أستعمال الكاسات. ويكون بطريقتين : الحجامة الرطبة والحجامه الجافة. وهي طريقة طبية قديمة كانت تستخدم لعلاج كثير من الأمراض، لأن الناس كانوا يجهلون أسباب الأمراض، وكانت الوسائل العلاجية محدودة جداً.
رأي العلم الحديث
مثَّلت الحجامة جزءاً أساسيًّا من الممارسات الطبية التقليدية في العديد من المجتمعات، إلا أنه بعد أن استشرى الطب الغربي في بلاد العالم أجمع، تراجع استخدامه، فظل كمجرد ممارسة تقليدية. وظل الأمر كذلك حتى سنوات قليلة ماضية، وخاصة بعدما فشل الطب الحديث في علاج العديد من الأمراض، وبعد أن تم اكتشاف العديد من التأثيرات الجانبية للعديد من الأدوية الكيميائية، بدأت في الانتشار العديد من ممارسات الطب التقليدي أو ما يسمى بالطب البديل. ويتم الآن تعليمها وتصدر عنها الكتب وينشر عنها على صفحات الإنترنت كجزء من حركة الطب البديل.
لكنها لم تدخل حتى الآن في الكتب الطبية الحديثة كطريقة علاجية. حيث لا تتوفر عنها دراسات وفق المعايير العلمية الحديثة. فوفقاً لجمعية السرطان الأمريكية، "الدليل العلمي الموجود لا يدعم الحجامة كعلاج للسرطان أو أي مرض آخر
الحجامة الرطبه


يفسر البعض أن الشفاء بالحجامه هو ان الدم الفاسد يخرج من الجسم وهو الدم الذي يحمل كريات الدم الحمراء الهرمه أو الشوائب الدمويه والاخلاط الرديئه والتي تصل للدم بطريقه أو بأخرى من جراء استعمال الادويه المختلفه والكيماويات. وهذا الدم الفاسد يتراكم ويركد ويتجمع في مناطق معينه أثناء دورته بالجسم، في أعلى الظهر هي مناطق تتميز بضعف التدفق والجريان وبطء حركة الدماء والسريان بها، فيكون بالتخلص منه تنقيه لمجرى الدم العام وتسهيل وتنشيط تدفق الدم النقي الجديد وتنتج كريات الدم حمراء جديده مكان الفاسده فيصبح الدم حيوي وصحي أكثر. وهكذا يستعيد الجسم توازنه الطبيعي من جديد. وتنشط عملياته وقدراته المناعية. ويتم عن طريق شرط الجلد بمحجم أو مشرط جروح صغيره ووضع كاسات الهواء الجافه فوقها ويتم تسريب الدماء الفاسده عن طريق أحداث ضغط ماص للدماء والتراكمات الدمويه بتلك المنطقه.
الحجامة الجافة


مشابهة لطريقه الحجامه الرطبه تماما ولكن دون شرط الجلد وتشريحه وأحيانا لا يتم فيها تسريب الدماء ولكن تغيير ضغط الجسم الداخلي والخارجي وتترك الكاسات شكل بقع دائريه حمراء على الجلد تختفي بعد فترة قصيره.




يعتبر العلاج باستخدام الحجامة من أكثر الطرق العلاجية قدما؛ حيث استخدمت من قبل مختلف الشعوب القديمة وعلى نطاق واسع. وكان الأطباء العرب ممن استخدموا هذه الطريقة العلاجية.


التاريخ القديم


استخدم الآشوريون الحجامة منذ 3300 ق.م. وتدل نقوش المقابر على أن الفراعنة استخدموها لعلاج بعض أمراضهم منذ 2200 ق.م. أما في الصين فإن الحجامة مع الإبر الصينية تعتبران أهم ركائز الطب الصيني حتى الآن، كما استخدمها الأطباء الإغريق ووصفوا طرق استخداماتها. كما عرفها العرب القدماء متأثرين بالمجتمعات المحيطة بهم.




تكلم الرازي وبالتفصيل عن هذا الموضوع وخصص فصلاً كاملاً تحدث فيه عن الحجامة، وبين فوائده، وطرائق تطبيقه. وأوضح ابن سينا أن للحجامة بالشرط فوائد ثلاثاً:
«أولاها الاستفراغ من نفس العضو، وثانيها استنقاء جوهر الروح من غير استفراغ تابع لاستفراغ ما يستفرغ من الأخلاط، وثالثها تركها التعرض للاستفراغ من الأعضاء الرئيسية»
. وقد بين ابن سينا في نهاية الفصل أنه لا يجوز تطبيق الحجامة على من هم دون السنتين وفوق الستين من العمر. في حين أن الزهراوي قسم الحجامة إلى قسمين أساسيين: الحجامة بالشرط والحجامة الجافة. والأخيرة تستخدم في الأعضاء التي لا تحتمل الشرط عليها كالكبد والطحال والثديين والبطن والسرة وموضع الكلى وحق الورك، والغاية من إجرائها جذب الدم من عضو إلى عضو. وقد أوضح الزهراوي وبالرسم شكل المحاجم وأوضح طريقة 

الثلاثاء، 21 فبراير 2012

هل حدث معك مرة أن كنت على وشك الدخول في نوم عميق بمنتهى السعادة ثم فجأة شعرت بأنك تسقط ويهتز جسمك من الصدمة ؟





إن ما واجهته يسمى [ hypnic jerk ]
ويحدث هذا في أغلب الأحيان أثناء النوم الخفيف جدا
عندما تتراجع درجة حرارة الجسم ويبدأ القلب بالتباطئ
ويترك الدماغ السيطرة على العضلات فيقوم الدماغ باختراع
حلم صغير تشعر فيه بأنك تسقط من أعلى منحدر على سبيل المثال ..

لذا، في المرة القادمة التي تستيقظ فيها مذعورا
تذكر بأنك كنت ع وشك الموت لتوقف انظمة
جسمك من شدة التعب و الإرهاق
و احمد الله أنه أعادك للحياة مرة أخرى

الجمعة، 17 فبراير 2012

عبد الله بن المقفع




فارسي الأصل، وُلِد في قرية بفارس اسمها (جور) كان اسمه روزبة، وكنيته أبا عمرو، فلما أسلم تسمى بعبدالله وتكنى بأبى محمد ولقب أبوه بالمقفع لأن الحجاج بن يوسف الثقفى عاقبه فضربه على يديه حتى تقفعتا (أى تورمتا واعوجت أصابعهما ثم شلتا).


صفاته
اشتهر (عبد الله المقفع) بذكائه وكرمه وأخلاقه الحميدة ونستطيع أن نعرف عنه صدقه من خلال كتاباته وحبه للأصدقاء حتى قال:"ابذل لصديقك دمك ومالك" وذات مرة سُئل ابن المقفّع عن الأدب والأخلاق فقيل له: "من أدّبك"؟ فقال: "إذا رأيت من غيري حسنا آتيه، وإن رأيت قبيحا أبَيْته". وقد اتهمه حساده بفساد دينه، وربما كان الاتهام واحد من أسباب مقتله، ولا نجد في شيء من كتبه ما يؤكد صدق هذا الاتهام.
جمع بين الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنال من كل هذه الثقافات نصيبًا وافرًا من الفصاحة والبلاغة والأدب، ولا يخفى هذا الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا من مؤلفاته، فتنهال عليك الحكمة من بين الأسطر، وتنعم بالأسلوب السلس، والذوق الرفيع


سبب مقتله


في ظل الدولة العباسية اتصل ابن المقفّع بعيسى بن علي عم السفاح والمنصور واستمر يعمل في خدمته حتى قتله سفيان بن معاوية والي البصرة من قبل المنصور.
والأرجح أن سبب مقتله يعود إلى المبالغة في صيغة كتاب الأمان الذي وضعه ابن المقفع ليوقّع عليه أبو جعفر المنصور، أماناً لعبد الله بن عليّ عم المنصور. وكان ابن المقفع قد أفرط في الاحتياط عند كتابة هذا الميثاق بين الرجلين (عبد الله بن علي والمنصور) حتى لا يجد المنصور منفذاً للإخلال بعهده. ومما جاء في كتاب الأمان: إذا أخلّ المنصور بشرط من شروط الأمان كانت "نساؤه طوالق، وكان الناس في حلّ من بيعته"، مما أغاظ المنصور فقال: "أما من أحد يكفينيه"؟ وكان سفيان بن معاوية يبيّت لابن المقفع الحقد، فطلبه، ولما حضر فيّده وأخذ يقطعه عضواً فعضواً ويرمي به في التنور ويكرهه على أكل جسده مشويًا حتى مات.


ابن المقفّع بين فكّي التاريخ


دافع عنه غير واحد من المؤرخين، ودحضوا عنه تهمة الزندقة التي اتهمها به أعداءه، منهم وائل حافظ خلف في تصديره لكتاب الأدب الصغير، وفي كتابه "خواطر حول كتاب كليلة ودمنة"، حيث قال في الكتاب الأول : ((كان عبد الله بن المقفع مجوسيًّا من أهل فارس، وكان يسمى روزبه بن داذويه، وأسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح والمنصور، وأطلقوا على أبيه : المقفع – بفتح الفاء - ؛ لأن الحجاج بن يوسف الثقفي كان قد استعمله على الخراج، فخان، فعاقبه حتى تقفعت يداه. وقيل : بل هو المقفع – بكسر الفاء - ؛ نُسب إلى بيع القفاع وهي من الجريد كالمقاطف بلا آذان. وقد مات مقتولاً، واختلفوا في سبب مقتله والطريقة التي قُتل بها وفي سنة وفاته أيضًا، ومهما يكن من أمر فإنا لا نسلم أبدًا لمن قال: إنه قُتل على الزندقة ! واستدل بما أورده العلامة ابن كثير () في "البداية والنهاية" [ (ج10/ ص78) ط/ مكتبة الصفا ] عن المهدي قال : ((ما وجد كتاب زندقة إلا وأصله من ابن المقفع، ومطيع بن إياس، ويحيى بن زياد)) قالوا : ونسي الجاحظ، وهو رابعهم !!)) ا.هـ ونقول: أما "فلانٌ" وأمثالُه مِنَ الحَوَاقِّ فعسى، وأما ابن المقفع فلا ؛ فَكُتُبُهُ بين أيدينا تكاد تنطق قائلة : ((وايم الله ! إنَّّ صاحبي لبريء مما نُسب إليه)) !. وليت شعري كيف ساغ لفلان وفلان وفلان ممن ترجموا للرجل أن يجزموا بذلك، وكلهم قد صَفِرَت يَدُهُ من البرهان؟ إنْ هي إلا تهمة تناقلوها بدون بيان. وقِدْمًا اتهموا أبا العلاء المعري بذلك حتى قيض الله له مِن جهابذة المتأخرىن مَن أثبت بالدليل الساطع والبرهان القاطع براءته. فتبصروا رحمكم الله ]]انتهى كلامه. 
وكان ابن المقفّع صاحب علم واسع، وعرف الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية. وإذا كان ابن المقفّع اظهر عيوب النُّظُم الإدارية في عصره وفضّل النظم الإدارية الفارسية، فالحقيقة إن العرب كانوا بعيدين عن النظم الإدارية. فبعد قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول، أخذ الفاروق عمر بن الخطاب الكثير من النظم الإدارية عن الفرس، واستطاع بهذا بناء دولة قوية. وكان لهذا أثره الكبير في تطوّر الدولة العربية.
قتل ابن المقفّع وهو في مقتبل العمر، ولم يتجاوز السادسة والثلاثين عند موته. إلا انه خلّف لنا من الآثار الكثيرة ما يشهد على سعة عقله وعبقريته، وانه صاحب المدرسة الرائدة في النثر.
عرف ابن المقفع بكرهه للنساء وخوفه من مكائدهن وقد وصفهن بالطعام لاياكله الإنسان الا إذا جاع والطعام سريع الفساد! وقد كان وسيم الملامح.

التشويه حرفة

التشويه حرفة

اضطهاد الأقباط والمسيحيين يجب ان يتوقف

اضطهاد الأقباط والمسيحيين يجب ان يتوقف

الثلاثاء، 14 فبراير 2012

صور نادرة لمصر قبل 140 سنة من مكتبة نيويورك العامه


 نشرت المكتبة العامة في نيويورك معرض للصور القديمة والرسوم التوضيحية عن المنطقة العربية بين فترة القرن السابع عشر وحتى القرن العشرين, وكان منها صورا للاثار في مصر القديمة .. ويبدو في الصور الحياة قديما في مصر وكيف تغيرت تماما بعد التطور الاجتماعي والثقافي..
والصور لأعمال الرواد مثل معسكر دو، سالزمان، روبرتسون وفورس، وتضم مجموعة الصور ايضا من قبل السياح والمسافرين في أواخر القرن التاسع عشر.. وتقدم لكم ايميلات هذه المجموعة لـ 30 صورة بين فترة 1870-1875 م في مصر.
نترككم لمشاهدة هذه الصورة النادرة عن مصر قديما والتي مضى عليها اكثر من 140 سنة.








قلعة ومقابر المماليك في القاهرة.




امرأة تمر اما احد المعابد القديمة




تمثال لأوزوريس




خيمة الامبراطور تراجان




ماسالي في القاهرة.




الأسكندرية.




مقابر لبعض الخلفاء الراشدين في مصر السفلى.




جسر القاهرة قصر النيل.




القاهرة القديمة: مسجد السلطان حسن والقلعة.




إحدى الحدائق في القاهرة.




مسجد المقطم بالقاهرة.




مقابر للخلفاء الراشدين.




ابوالهول والاهرامات في الجيزة.




أهرامات الجيزة و تبدو مقابر قريبة للبدو.




صورة لإهرامات الجيزة خلال واحة من النخيل ويبدو نساء يحملن جرات المياه للسقيا.




طريق مؤدي للجيزة.




احد الاحياء في السابق.




الطريق إلى أهرامات الجيزة. 




صورة للحياة زمان في مصر وتبدو اهرامات الجيزة.




مساعدة سائحين اجانب لصعود الهرم.




قلعة ومسجد محمد علي باشا في القاهرة.




مسجد الأزهر في القاهرة.




احد الجوامع من الداخل في القاهرة.




تمثال رمسيس الثاني , مصر القديمة.




هرم سقارة المدرج. 




الإبل في الصحراء. 




معبد الأقصر، وتماثيل رمسيس. 




الأقصر - الرواق. 




الكرنك: المعبد الكبير. 




المعبد الكبير والبحيرة المقدسة.

السبت، 11 فبراير 2012

جرائم الاخوان المسلمين ( وثائقى )











صور بعض من شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري


الأول من فبراير 2012.. يوم لن ينساه المصريون.. وستذكره كتب التاريخ.. فستقرأ يومًا ما أنه كان هناك وطن.. يفرط في أبناءه.. يومًا بعد الآخر.. ويبيع في زهوره.. زهرة تلو الأخرى.. وستقرأ أيضًا.. أن هناك أرواح رحلت ولم تعرف '' بأي ذنب قتلت''. 
74 زهرة من زهور مصر..رحلوا دون ذنب ارتكبوه.. مئات المصابين.. جرحوا دون سبب.. بلد تتمزق.. ومصير مجهول.. ومستقبل مظلم.. لا يعلمه إلا الله. 
فوسط دموع تنهمر.. وقلوب تتألم من الحزن.. ونفوس أصابها الاكتئاب مما حدث.. انتشرت صور على شبكات التواصل الاجتماعي للشباب الضحايا الذين سقطوا في أحداث مباراة الاهلي والمصري البورسعيدي. 
الضحايا أغلبهم في مرحلة العشرينيات من العمر، منهم من تخرج من الجامعة، ومنهم لا يزال يدرس بها، من الضحايا من كان متطوعًا في جمعيات خيرية كصناع الحياة، ومنهم من كان يتطوع في أعمال الخير مثل '' بنك الطعام''. 
آلاف التعليقات والتعازي وعبارات الترحم.. وملايين الدعوات التي خرجت من قلوب المصريين، التي تطلب لهم الرحمة والغفران، وسط تساؤلات تجول بخواطر الجميع، من المسئول.. وبأي ذنب قتلوا هؤلاء؟




صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل


صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



   صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل




صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل


مصطفى عصام



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل

محمد مصطفي - اولي هندسة مدني ١٩ سنة

.




  صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل


مصطفي متولي .. احد شهداء مجزرة بورسعيد



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل

كريم جونيور أحد شباب التراس ديفلز سكشن السويس .. احد شهداء مجزرة بورسعيد



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل


اثنان من شهداء محافظة دمياط تم التقاط الصورة قبل المباراة


.


صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل


الشهيد محمود الغندور احد مؤسسى التراس ديفليز ٢٢ سنة



صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل

الشهيد محمد عبدالله - طالب فى كلية الهندسة


صور شهداء احداث مباراة الاهلي والمصري بورسعيد بكافة التفاصيل



مصطفى عصام قبل وفاته فى احداث بورسعيد